Вміння вводити людину в транс, коли її волею цілком володіє гіпнотизер, протягом довгого часу сприймалося як особливий і рідкісний дар.
Саме слово «гіпнос», як можна здогадатися, походить з Стародавньої Греції. Саме так у міфології звали божество сну, і його чарам не могли протистояти ні смертні, ні боги. Греки вдавалися до гіпнозу, в основному, з метою допомогти хворим: після особливих приготувань їх загортали в шкуру тварини і приносили в храм, після чого присипляли. В індусів був подібний ритуал - ті вірили, що під час такого «храмового сну» можна поспілкуватися з богами, дізнатися від них рецепт проти недуги і налаштуватися на самозцілення. Стародавні єгиптяни використовували в гіпнозі блискучі предмети, змушуючи людину пильно спостерігати за рухом об'єкта. Пізніше наука підтвердила, що при спогляданні подібних речиць свідомість і тіло занурюються в особливий стан.
Гіпноз як такий міг називатися по-різному у різних народів, але суть його була приблизно однакова. Найдавнішим шаманам були відомі техніки, за допомогою яких можна було ввести людину в транс. Вони вдавалися до неї, коли спілкувалися з духами або лікарювали хворих. Австралійські аборигени занурювали в трансовий стан тих, кому належала хірургічна операція, наприклад, ампутація кінцівки. Індіанські шамани використовували для гіпнозу свої методи: звук барабана, дим багаття, вживання одурманюючих екстрактів.
Стародавні використовували гіпноз для лікарювання і спілкування з парфумами
Знаменитий швейцарський вчений Парацельс, чиї праці відносяться до XVI століття, вважав, що розглядати хвороби людини слід на рівні природи і Всесвіту в цілому. Він ввів поняття «магнетизм», яке, з деякою натяжкою, можна назвати одним з проявів гіпнозу. Парацельс вірив, що недугу з людини можна буквально «витягнути» за допомогою якогось магніту. В якості магніту міг виступати практично будь-який предмет: зцілюючою властивістю Парацельс наділяв не конкретний об'єкт, а віру пацієнта в те, що це йому допоможе. Сеанс гіпнозу. Джерело: cultuurgeschiedenis. be
Свого розквіту гіпноз як предмет наукового дослідження досяг у XIX столітті: з'явилася теорія про існування «флюїдів», які могли передаватися від однієї людини до іншої. Австрійський вчений Франц Месмер був переконаний, що міг зцілювати хворих за допомогою пасів руками і дотиків. Теорія Месмера була досить популярною у аристократії того часу, проте також отримала значну кількість критики. Пізніше припущення про існування «флюїдів» було спростовано наукою, що, однак, не завадило так званим «цілителям» заряджати воду і лікувати енергією через телевізор набагато пізніше, вже в XX столітті.
Серед відомих діячів, які вдавалися до гіпнозу в терапевтичних цілях, був французький вчений Жан Шарко: у 70-х роках XIX століття він проводив показові сеанси гіпнотизування хворих на істерію жінок перед науковою спільнотою. Шарко підійшов до питання ґрунтовно і поповнив арсенал гіпногенних факторів електрикою, світлом, звуком, тиском, температурою, медичними препаратами і тактильним контактом.
Гіпноз як предмет наукового дослідження досяг розквіту в XIX столітті
Інший французький лікар, Іпполіт Бернхейм, голова Нансійської школи гіпнозу, висловив гіпотезу, що основа впливу техніки лежить у свідомості самого пацієнта, а не у зовнішніх факторах. Іншим словами, при досить сильному самовнушенні і авторитетності того, хто проводить сеанс, всю іншу роботу робить сам гіпнотований, точніше, його фантазія і уява. Бернхейм вважав, що атрибути на зразок звуку, світла та інших маніпуляцій зовсім не обов'язкові до використання.
Але що являє собою гіпноз з точки зору сучасної науки? Стан гіпнозу характеризується такими проявами: підвищеною значністю, релаксацією і посилено працюючою уявою. У той же час, воно не схоже на сон, в який ми занурюємося вночі, а, швидше, нагадує те забуття, в яке ми впадаємо під час пильнування, наприклад, за читанням захоплюючої книги або переглядом фільму. Це схоже на процес, коли наша свідомість повністю поглинена, увага зосереджена на одному об'єкті і не розсіяна, при цьому ми знаходимося не у відключці.
Насправді, в транс ми впадаємо практично щодня: будучи за кермом, занурюючись у читання, поливаючи квіти або намиваючи тарілки. У подібні моменти формується щось на зразок мікроміру, де переважають наші емоції, вони ж беруть гору над свідомістю. Деякі дослідники відносять таку буденну рутину до форми самогіпнозу. Коли гіпнотичний вплив йде ззовні, ми піддаємося навіюванню одночасно з боку і зсередини: вмілий гіпнотизер здатний змусити нас прийняти уявне відчуття за реальне, сказавши, наприклад, що ми щойно з'їли плитку шоколаду, і нашим рецепторам буде здаватися, що цей смак присутній у роті. Подібні ідеї можна вселяти і самому собі.
Рутина на зразок миття посуду або читання книги - один з видів самогіпнозу
В основі роботи гіпнозу лежить придушення свідомості та активація роботи підсвідомості: воно виходить на перший план, тоді як розум спостерігає з боку. Саме підсвідомість відповідає за мільйони імпульсів, які ми здійснюємо щосекунди існування: дихання, ходьбу, фізіологічні реакції, прийняття рішень. Воно працює в парі зі свідомістю, однак виконує всю «невидиму» частину, про яку ми абсолютно не замислюємося, тобто автоматику. Вправи, спрямовані на глибоку релаксацію і фокусування уваги на чомусь одному, здатні змусити підсвідомість, на яку і спрямований гіпноз, зайняти лідируючу позицію.
При роботі безпосередньо з підсвідомістю відкриваються можливості, які бувають приховані або придушені свідомістю. Підсвідомість керується імпульсами та уявою. Знімаються бар'єри, і на світ виходить те, що можна назвати «чистим розумом». Подібна техніка ефективно застосовується в психоаналізі, особливо, коли необхідно побороти закоренілу фобію пацієнта. У той же час, гіпноз не здатний вселити людині ідею, яка не знаходить відгуку в його підсвідомості: воно реагує на імпульси, що подаються ззовні, проте теж обмежене певними бар'єрами, пов'язаними з основними інстинктами, таким, як виживання, наприклад. Гіпноз націлений на роботу з емоціями, тілесними відчуттями і спогадами - сферою відповідальності підсвідомості. Однак присутня небезпека формування помилкових спогадів, які можуть зміцнитися в пам'яті пацієнта і дати ефект зворотний терапевтичному. Якщо мова йде саме про роботу з лікарем, подібні процедури проводяться максимально обережно.
Гіпноз не здатний вселити ідею, яка не знаходить відгуку в підсвідомості
Фахівці, які практикують гіпноз, знають, що занурити людину в транс можна тільки за наявності певних умов: по-перше, він повинен хотіти бути загіпнотизованим; по-друге, він повинен вірити в те, що схильний до гіпнотичного впливу; по-третє, суб'єкт повинен перебувати в розслабленому, комфортному стані. Існує кілька методик занурення в гіпноз: фокусування на рухомому об'єкті або очний контакт; жорсткі і раптові команди, під натиском яких свідомість здається, відступає і дає вихід підсвідомості; поступова глибока релаксації та активація уяви, коли нас просять, наприклад, відчути тепло і відчути, як ми лягаємо на білий пісок і слухаємо прибій хвилі; втрата рівноваги тіла в просторі шляхом здійснення повільних, ритмічних рухів (як вкачування немовляти в колисці). Залежно від рівня значності людини час введення в гіпноз може варіюватися від декількох хвилин до півгодини.
Гіпноз використовується не тільки в психотерапії, іноді він стає способом заробітку для тих, хто успішно освоїв техніку. Тим не менш, сучасна наука схильна вважати, що гіпноз - це зовсім не чарівництво, яке, подібно закляттю в силах змусити суб'єкт зробити все, що завгодно. Основою процесу, крім самочуття, є вплив на підсвідомість, а воно не здатне працювати на шкоду собі.